Territoires : sédentarités et mobilités

Les relations entre les sociétés de Homo sapiens et la Nature sont régulées par deux macro-phénomènes interconnectés dans la dynamique des activités humaines : les phénomènes de sédentarités d’un côté, ceux de mobilités de l’autre. Les lieux de sédentarités, pérennes et/ou temporaires, sont avant tout prédéterminés ou contraints par les paysages et les climats. Ces lieux peuvent être naturellement architecturés, comme des abris-sous-roche, ou naturellement stratégiques, comme des sites positionnés sur un axe de transhumance ; il peut aussi s’agir de lieux symbolisés comme des dispositifs pariétaux ou des sépultures. Les espaces de mobilités sont régis d’une part, par les déplacements d’ordre économique, ravitaillements alimentaires, approvisionnements en roches, etc., d’autre part par les mouvements d’ordre symbolique, exportation-diffusion de symboles graphiques ou plastiques. Ces mouvements sont de convergence, par exemple vers des lieux d’intenses activités culturelles (production de représentations mobilières ou pariétales), ou de divergence, par exemple la diaspora européenne d’images féminines. Sous-tendus par ces pôles de sédentarités et de mobilités, économiques, culturelles et symboliques, les territoires des Sapiens offrent de multiples et complexes dimensions sociales, d’une modernité pionnière et féconde.