http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=3212 Numéros en texte intégral fr Fri, 21 Mar 2025 10:52:09 +0100 Fri, 21 Mar 2025 10:52:09 +0100 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=3212 0 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=3214 Fri, 21 Mar 2025 10:52:29 +0100 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=3214 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=3215 Fri, 21 Mar 2025 10:53:39 +0100 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=3215 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4064 Von der rituellen Begräbnissen der Neolitischen Bevölkerung Siziliens ist wenig bekannt! Die einzigen bekannte Begräbnissen sind in Südsizilien. Im allgemeinen ist die Bestattung mit zusammengelegten Gliedern sehr verbreitet. Zu der ersten Phase des Neolitischen gehören die Begräbnissen von Calaforno (Monterosso), Morghiella (Pachino) und Fontanazza (Catania). Zu der Phase die von der zwei oder dreifarbigen Keramik karakterisiert ist, gehört das Begräbnis von Augusta. Am Ende des Neolitischen darf man das Begräbnis von Messina zuschreiben. Diese neolitischen Begräbnisstätte Siziliens sind im allgemeinen von begrabenen Körpern die auf eine Seite mit zusammengelegten Gliedern die in Kreisförmigen Gräbern liegen die von Platten umkreist sind, wie in der spätenmesolitischen Tradition. Thu, 05 Jun 2025 16:11:31 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4064 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4068 Bien que de longs tumulus étaient documentés au Danemark depuis les années 1970, ceux-ci étaient encore inconnus en Suède jusqu'au début des années 1990. La possible existence de ces longs tumulus est un facteur important dans l'étude des changements des pratiques mortuaires du Mésolithique tardif au Néolithique ancien. Grâce aux fouilles archéologiques menées au début des années 1990, deux tumulus longs ont été identifiés. Ceux-ci ont été construits au cours du Néolithique ancien, c’est-à-dire autour de 4000 BC (calibré) . Ils ont ensuite été utilisés comme monuments avec des rites associés jusqu 'au début de la construction des mégalithes vers 3600 BC (calibré). D'autres tumulus longs ont pu être identifiés grâce à une réévaluation de fouilles anciennes et des nouvelles recherches. Lorsqu'on compare les pratiques mortuaires du Mésolithique tardif avec celles que l'on peut entrevoir dans les tumulus longs, on observe que plusieurs courants traditionnels perdurent au Néolithique, sous une forme quelque peu transformée. Il est peu probable que les tumulus longs aient été utilisés comme marqueurs de territoire. Ils ont plutôt été des monuments qui pouvaient être volontairement cachés ou exposés selon la voie par laquelle on les approchait. Trotz der Tatsache, dass man frühneolithische Langhügel seit 1970 in Danemark beobachtet hatte, wurden vor 1990 noch keine entsprechenden Befunde in Südschweden registriert. Bei Ausgrabungen in Schonen zu Beginn der 90er Jahre entdeckte man zwei Langhügel, die während des Frühneolithikums, d.h. um 4000 v. Chr. (kalibriert), errichtet worden waren. Weitere Langhügel konnten bei einer Durchsicht von alten Untersuchungsergebnissen und Neuuntersuchungen belegt werden. Bis zum Bau der Megalithgräber um ca 3600 v. Chr. (kalibriert) waren diese Hügel als Monumente eng mit Ritualen verbunden. Ein Vergleich mit der Grabsitte des Spätmesolithikums bezeugt, dass sich mehrere traditionelle Züge in den Langhügeln widerspiegeln, die in zum Teil veränderter Form weiterlebten. Dadurch bieten die Langhügel eine sehr gute Voraussetzung für die Studie der Veränderungsprozesse der Grabsitte des Spätmesolithikums und Frühneolithikums, wobei das Auftreten bzw. Fehlen von Langhügeln eine wichtige Rolle bei der Interpretation spielt. Ein anderer Diskussionspunkt ist das Erscheinungsbild der Langhügel in der frühneolithisclzen Landschaft. Diese dürften kaum zur Markierung von Revieren gedient haben, sondern dienten eher als Monumente, welche sich bei einer Annäherung aus unterschiedlichen Richtungen entweder verbargen bzw hervortraten. Thu, 05 Jun 2025 16:51:05 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4068 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4321 Thu, 12 Jun 2025 14:28:33 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4321 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4323 Entre la Loire et la Gironde, les pays du Centre-Ouest de la France, au contact des bassins sédimentaires du sud du Bassin parisien et de l'Aquitaine, forment une région essentielle, encore trop peu étudiée, pour la connaissance des coutumes funéraires du Néolithique. Alors que le courant d'influences méridionales du Néolithique ancien remonte jusque sur la côte armoricaine dans la première partie du 5ème millénaire avant J.C., voire quelques siècles plus tôt, le courant danubien et ses prolongements V.S.G. et Cerny se ressentent assez loin au sud de la Loire un peu plus tardivement. Des contacts avec l'Est ont également eu lieu, sensibles dans l'utilisation de tombes plus ou moins collectives en coffre de pierre et de vases à ouverture déformée dans les groupes de Chambon en Loire moyenne et de Cerny dans le Bassin parisien, en Normandie et jusqu'en Bretagne. Aux coffres mégalithiques du groupe de Chambon, datés autour de 4500 av. J.-C. succèdent, à moins qu'ils ne leur soient contemporains, les tertres allongés et circulaires à coffre également de la Jardelle (Vienne), peut-être liés au même phénomène culturel. Plus au sud et à l'ouest apparaissent les dolmens à couloir à chambres circulaires ou quadrangulaires dans des tumulus aux formes variées, parfois très allongés. La plupart de ces monuments à couloir sont datés entre 4300 et 3500 av. J.-C. Généralement ils contiennent moins d'une dizaine de corps juxtaposés qui peuvent avoir subi des rangements et des extractions de certains ossements. L'utilisation d 'une de ces chambres funéraires, à Bougon F0, est datée de la première moitié du 5ème millénaire, soit à un moment où son couloir n'existait probablement pas encore. West-Central France lies between the Loire and the Gironde, and has the sedimentary basin of the southern Paris basin on one side and that of Aquitaine on the other. It constitutes a key region for the understanding of Neolithic funerary practices, but one which hitherto has not been studied in sufficient detail. During the first half of the 5th millenium BC, or even a little earlier, Early Neolithic influences of southern origin reached as far as the coast of Britanny. A Little later, the Danubian tradition and its Villeneuve-Saint-Germain and Cerny sucessors spread over considerable distances to the south of the Loire. Contacts with the East also brought cist graves, often containing collective burials, and pottery vessels with non-circular rim shapes. These appear in the Chambon tradition of the Middle Loire, and in the Cerny group they reach as far as Britanny, as well as being manifest in Normandy and the Paris basin. The megalithic cist graves of the Chambon group are dated to around 4500 BP. They are succeeded (or may indeed be contemporary with) the elongated and circular mounds with cist graves found at La Jardelle (Vienne). This site too may have been connected with the Chambon group. Further south and west appears passage graves with circular or rectangular chambers, standing within mounds of various forms. ln some cases these are long mounds of considerable size. One such burial chamber at Bougon F0 is dated to the first half of the 5th millenium, althought at that period it had probably no passage. Most of these monuments, however, are dated to between 4300 and 3500 BC. They generally contain fewer than ten bodies, clustered together, which may have been subject to intentional rearrangementor from which certain bones may have been removed. Thu, 12 Jun 2025 15:34:37 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4323 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4326 lm Elsass bei Strasbourg war ein spätneolithikes (Stufe I) Grab endeckt. Das ist ein beutelförmige Grube, in der ein Scheiterhaufen aufgebaut war. Auf dem Hauf elf Körper verbrannten, und Aschen und Knochenreste an diesem Verbrennungsort belassen waren. Während dieser Artikel, werden der Bauweise des Scheiterhaufens und der Verbrennungsarten durch die Organisation der Knochenteilen und die Analyse die Sedimente ansprechen. Diese Bestattungssite kann nur mit sehr wenigen Beispielen der Badener Kultur im Zentral Europa vergleichen sein. On a settlement recently excavated near Strasbourg (low-Alsace), was discovered a Late Neolithic I grave. It is a pit wich contains the debris of an huge pyre, were eleven bodies were burnt. This pit represents also the last place of burial, because all of the bones were left there after the cremation. In this paper, we tried to understand, through the analysis of the bones 'organisation and the study of the sediments, how the pyre has been constructed, and what were the conditions of the cremation. Comparisons of this practice can be only made with very few examples known in the Baden culture of Central Europa. Thu, 12 Jun 2025 15:55:56 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4326 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4329 Thu, 12 Jun 2025 16:11:10 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4329 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4330 Thu, 12 Jun 2025 16:29:46 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4330 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4491 Neolithic burial sites as focal points of space. An example from the Sandomierz Upland, Southeastern Poland (Summary), My studies on the neolithic settlement in southeastern part of Poland (Sandomierz loess Upland) have revealed several burial places existing for a long time, from the Middle Neolithic to the Early Bronze Age: Mierzanowice, Wojciechowice, Samborzec, Malice, Zlota-Grodzisko I, Zlota-Grodzisko Il, Zlota-"Nad Wawrem ". The neolithic and Early Bronze Age cemetery at Kichary Nowe, that has been excavated till 1987, can also be an interesting example of that kind of site. The complete sequence of archaeological cultures known from that part of Poland has been confirmed there and the specific internal spatial organization has been detected. So, we can suppose this event to be a role rather than an exception. Those sites seem to have played an important role - of the focal points - in the processus of stabilization of space. Several explications of such a situation might be considered: 1) a "material" continuation of using the same place by following generations of inhabitants; 2) an existence of historical ties - "tradition" in the common sense of the word; 3) continuity and accumulating of tradition of special kind: so-called "tradition of place" existing in the common consciousness of several groups of people. That kind of tradition would have the inter-cultural character and it might be explained - at the most general Level - in relation to the processus of transformation of a "secular" space into the "sacred" one. Neolithische Gräberfelder als räumliche Fixpunkte. Ein Beispiel von der Hochebene von Sandomierz, Südostpolen (Zusammenfassung), Die kontinuierliche Benutzung der Gräberfelder - angefangen in der Trichterbecher- oder Kugelamphorenkultur, bis in die Frühbronzezeit - ist aus den Studien über das neolithische Siedlungswesen auf der Hochebene von Sandomierz in Kleinpolen wohl bekannt. Dieses Phänomen tritt bei den 8 bisher untersuchten Gräberfeldern in dieser Gegend auf : in Mierzanowice, Wojciechowice, Samborzec, Malice, Zlota-Grodzisko l, Zlota-Grodzisko lI, Zlota - „Nad Wawrem" und auch in Kichary Nowe - eine interessante Fundstelle, die seit dem Jahre 1987 untersucht wird. Dort konnten Spuren fast aller Kulturen, die in dieser Region im Mittel- und Spätneolithikum und in der Frühbronzezeit auftraten, festgestellt werden. Auch konnte die spezifische räumliche Gestalltung der einzelnen Gräberfelder erforscht werden. Diese interessante Tatsache ist daher als Regel und nicht als Ausnahme zu betrachten. Sie betrifft stets jene Kulturen, die ihre Gäberfelder außerhalb der Siedlungen erichteten. Diese Gräberfelder können also als räumliche Fixpunkte betrachtet werden. Bei dem Versuch, dies zu erklären, sind verschiedene lnterpretationen möglich: 1) eine kontinuierliche Benutzung dieser Stellen durch nacheinanderfolgende Generationen der Siedlungsbewohner; 2) das Bestehen wirklicher. historischer Traditionen; 3) eine Fortsetzung und Kumulierung bestimmter Traditionen, die sogenannte „Tradition des Orles". Diese Tradition bleibt unabhängig von den kulturellen Veränderungen bestehen; sie hat also einen überkulturellen Charakter. Um dieses Phänomen zu erklären, Muß man auf allgemeine Erscheinungen im weitesten Sinne des Wortes zurückgreifen, z.B. auf die Umwandlung des weltlichen in einen sakralen Raum. Mon, 23 Jun 2025 15:45:54 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4491 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4498 Mon, 23 Jun 2025 16:15:06 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4498 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4500 This paper describes the goals and approach of our investigation of hunter-gatherer cultures in the Lake Baikal region, Siberia. It is argued that traditional prime-mover explanations for hunter-gatherer culture change, which cite climatic disruption or forager-farmer competition, are not applicable to the boreal forest of the Middle and Late Holocene. Instead, an approach is described in which individual life histories are reconstructed from the mortuary record using new techniques of laboratory analysis. Knowledge of individual life histories promises to provide a much more detailed and insightful picture of the range of behavioural variation within a community. Finally, it is argued that the theoretical framework of evolutionary ecology, with its emphasis on individuals rather than groups/cultures, provides the best approach for understanding this variation. Cet article présente les objectifs et la démarche d’une étude portant sur les groupes de chasseurs-cueilleurs de la région du lac Baïkal, en Sibérie. Il démontre que les explications traditionnelles concernant les principales raisons de changement dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs, dont les perturbations climatiques et la compétition entre fourrageurs et agriculteurs, sont inadéquates dans le cas des chasseurs-cueilleurs de la forêt boréale ayant vécu au cours de l’Holocène moyen et tardif. Une autre démarche est proposée, dans laquelle l’histoire de chaque individu est reconstituée à partir de données mortuaires qui sont analysées avec de nouvelles techniques de laboratoire. La connaissance de l’histoire de ces individus contribuera à dresser un portrait beaucoup plus détaillé des variations de comportement que l’on retrouve à l’intérieur d’une même communauté. Enfin, il est soutenu que le cadre théorique de l’écologie évolutionniste, qui se concentre sur les individus plutôt que sur les groupes ou cultures, propose la meilleure méthode pour comprendre les variations de comportement. Mon, 23 Jun 2025 16:32:30 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4500 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4505 L’A. espone brevemente i dati più importanti relativi alle sepolture del neolitico antico e del paleolitico superiore finale rinvenute nella Grotta Continenza (Abruzzo, Italia). Nei livelli neolitici, oltre ai resti di 36 individui inumati, sono stati scoperti quelli di due bambini cremati e deposti in vasi, fosse votive e adattamenti dell’ambiente. Nei livelli del paleolitico superiore sono state scoperte due sepolture di adulti maschi in circoli di pietre : uno era deposto sul ventre e mancava del cranio. Sono stati trovati anche resti di una terza deposizione, femminile, in circolo di pietre, e tracce di altre sepolture. The Author summarizes briefly the most important data about the burials of Early Neolithic and Late Upper Palaeolithic age found at Grotta Continenza (Abruzzo, Italy). The remains of 36 buried individuals and of two incinerated children laid in vases, rituals pits and evidences of some rearrangements of the cave catchment were found in the neolithic levels. The burials of two male adults laying within stone circles were found in the Upper Palaeolithic levels : one of these had been laid face downwards and the skull was not found. Remains of a female burial with a circle of stones and traces of other burials were also found. Mon, 23 Jun 2025 16:44:49 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4505 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4507 Des os isolés et dispersés du campement préhistorique à Dudka, au nord-est de la Pologne : indice d'un rite funéraire spécifique, Des os humains isolés et dispersés apparaissent parfois dans les sites archéologiques mésolithiques et paranéolithiques en Pologne, en Scandinavie du Sud et dans les pays baltiques. Selon une interprétation, ce sont des traces de tombes détruites. Selon une autre hypothèse, il s'agit ici de témoignages de cannibalisme ou de violence. Des vestiges de ce type (275 pieces) ont été trouvés à Dudka, au nord-est de la Pologne, dans un campement préhistorique de chasseurs-cueilleurs. Ces vestiges montrent quelques caractères spécifiques : ils sont mieux conservés que des os d'animaux, ils ne portent pas de traces d'incision ni de rongement. Par contre, ils sont plus souvent brûlés et ils révèlent aussi une certaine sélectivité anatomique. Leur distribution (avec quelques concentrations) n'est pas aléatoire, et leur liaison avec des parures et de la poterie de luxe est bien évidente. La découverte d'une sépulture collective de 3 individus a jeté une lumière nouvelle sur cette question. Certains os manquaient dans cette sépulture (quelques os longs et une mandibule) et d'autres os ont été déplacés. Á mon avis, il s'agit ici d'une inhumation secondaire. On peut admettre alors que les anciens habitants du site à Dudka ont pratiqué un rite funéraire spécifique se déroulant en deux étapes. Les os dispersés ainsi que les parures seraient des traces d'inhumations "primaires ", temporaires. Ensuite, les vestiges (mais pas tous les os!) ont été ramassés et enterrés de nouveau ; cette étape est attestée par des sépultures collectives - "secondaires ". Les deux types de sépultures existaient sur le même cimetière. Traduction: Hanna Kowalewska-Marszalek Gestreute menschliche Knochen in einem vorgeschichtlichen Lagerplatz in Dudka, Nordost Polen, der als Hinweis fur besondere Bestattungspraktiken gilt. Die Funde von gestreuten, einzelnen menschlichen Knochen kommen gelegentlich auf den mesolithischen und paraneolithischen Fundplätzen in Südskandinavien, Polen und Ostseeländern vor. In der Regel werden sie als Zeugnisse des Kannibalismus und der Gewalt oder als Überreste zerstörter Gräber interpretiert. Eine relativ Große Anzahl solcher Überreste (275 Stuck) fand man in einem Jägerplatz in Dudka in Nordost Polen. Die menschlichen Knochen aus Dudka weisen viele spezifische Merkmale auf. Im Vergleich zu den Tierknochen sind sie besser erhalten und haben keine Spuren von Einschneiden oder Zernagen. Sie sind öfter verbrannt, weisen eine deutliche anatomische Selektivität, untypische Verteilung und Konzentration sowie schließlich einen aujfalenden Zusammenhang mi den Überresten von Bestattungsbeigaben (Schmuck und kostspielige Keramik) auf. Erst der Fund eines Sekundiäsammelgrabes mit 3 Personen, in Unordnung, denen manche Langknochen und der Unterkiefer fehlten, hat zu der Annahme geführt, dass in Dudka Bestattungspraktiken in 2 Etappen stallgefunden haben. Die losen Knochen und der Schmuck gehören zu den Überresten der Zwischengräber, aus denen später einige (aber nicht alle!) Knochen in die Sekundärsammelgräber auf das in der Nähe gelegenen Gräberfeld in Dudka gebracht wurden. Übersetzt von : Agnieszka Sieja Tue, 24 Jun 2025 09:56:48 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4507 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4509 La structure funéraire épigravettienne de l'Abri Villabruna A: vers la création d'un mythe ? La démolition d'un grand conoïde détritique adossé à une paroi rocheuse le long du flanc gauche de la Vallée du Cismon (Dolomites de la Vénétie), à 500 m d'altitude, a mis au jour trois abris remplis par les éboulis, dans lesquels s'intercalaient plusieurs niveaux archéologiques. Les fréquentations les plus anciennes datent du Tardiglaciaire et s'encadrent dans le processus de pénétration des chasseurs épigravettiens dans les Alpes après le recul du glacier würmien. La fouille de la couche inférieure de l'Abri A, datée 12.040±125 B.P., a montré une fosse de forme a peu près rectangulaire, où avait été déposé en position étendue, couché sur le dos, le corps d'un individu de sexe masculin décédé à 25 ans. Un sac contenant six objets qui constituaient probablement le bagage habituel du chasseur avait été déposé sur I'avant-bras gauche. Après la déposition du corps? la fosse fut remplie de terreau, puis couverte de pierres, disposées l'une à coté de I'autre. Ces pierres, recueillies sur la grève des torrents Cismon et Rosna, à proximité du site, sont constituées de grands morceaux de calcarenite du Lias, arrondis par le transport hydrique. Quelques-uns présentent des zones faiblement teintées d'ocre ; quatre des motifs peints. Des différentes observations nous suggèrent qu’autrefois des autres pierres de la couverture étaient peintes. La paroi de l'abri a été également décorée autour de la sépulture par des bandes verticales peintes à l 'ocre rouge. Donc nous pouvons classer l'inhumation de I 'Abri Villabruna A comme "sépulture-monument". La couverture-tumulus contient des pierres décorées, dont la pierre n° 2 peinte en fonction de sa mise en place dans la couverture : elle est donc étroitement liée a la sépulture. Le motif peint appartient aux représentations dites schématiques, et présente des affinités avec les schémas hyperanthropiques de la préhistoire récente. Le schéma pourrait symboliser le chasseur mort, et exalter ses qualités par la répétition des lignes représentant les membres. Si on accepte cette hypothèse, la sépulture de l 'Abri Villabruna A anticiperait à la fin du Paleolithique un aspect du culte des morts qui ne se développera qu’au cours de la protohistoire. Die Struktur des epigravietiènezeitlichen Grabes von Riparo Villabruna : eine Tendenz zur Mythizierung? Der Abbruch eines Schuttkegels an einer Felswand an der linken Seite des Cismon Tales (Venezianische Dolomiten) auf einer Höhe van 500 m, hat drei Abris ans Tageslicht gebracht, die fast zur Gänze van den Schuttmassen zerstoßen worden waren. Unter diesen Schuttmassen sind verschiedene archäologische Schichten eingelagert worden. Die ältesten „Begzhungsspuren“ stammen aus der späten Würmeiszeit und schließen an das Auflauchen der eipgravetiènezeitlichen Jäger nach dem Rückzug des würmeiszeitlichen Gletschers an. Die freigelegte unterste Schicht van Riparo A datiert um 12. 040±12 5 BP. Es kam eine annähernd rechteckige Grube zum Vorschein, in welcher sich die Reste eines ausgestreckt bestatteten Menschen, welcher im Alter van 25 Jahren verstorben war, befanden. In einem Sack über dem linken Unterann wurden sechs Gegenstände gefunden, die wahrscheinlich zu seiner „Standardausstattung“ gehörten. Die Grube war danach mit Erdmaterial gefüllt und schließlich mit übereinandergeschichteten Steinen bedeckt worden. Diese Steine waren in unmittelbarer Nähe in den Sandgruben der Flüsse Rosna und Cismon gesammelt worden. Dabei handelt es sich um große Kalkbachsteine aus dem Lias. Einige van diesen Steinen weisen an der Oberfläche leichte Ockerfarbspuren auf, vier der aufgemalten Motive sind gut erkennbar. Weitere Beobachtungen zeigen, dass ursprünglich auch andere Abdecksteine bemalt gewesen waren. Dies in einer Art, so dass das Ganze an der Oberfläche, als Mosaik geformt, gut sichtbar war. Auch die Wand des Unterslandes war rund um die Bestattung mit vertikalen Streifen aus rotem Ocker bemalt. Daher können wir die Bestattung am Riparo Villabruna A als Bestattungsdenkmal bezeichnen. Einige der Grabhügeldecksteine sind verziert ; Stein Nr. 2 war bestimmt im Zusammenhang mit seiner Funktion als Deckstein bemalt. Er war auf jeden Fall mit der Bestattung eng verbunden. Das Motiv der Malerei gehört in den schematischen Bereich und stellt eine starke Anlehnung an hyperanthropomorphe Darstellungen der „jüngsten Prähistorie“ dar. Das hyperanthropomorphe Schema könnte den toten Jäger symbolisieren. Seine Fähigkeiten werden durch das Wiederholen der Linien, die die Künste darstellen, hervorgehoben. Wenn wir diese Hypothese akzeptieren, müssen wir daraus schließen, dass das Grab Riparo Villabruna A am oberen Ende des Paläolithikums einen Aspekt des Totenkultes vorweggenommen hat, der sich nur in frühgeschichtlicher zeit entwickeln konnte. Tue, 24 Jun 2025 10:59:27 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4509 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4510 Zeitliche und räumlice Entwicklung der Bestattungsriten im italienischen Jungpaläolithikum Der Autor untersucht einige, sowohl zeitlich als auch räumlich wahrnehmbare, Veränderungen der Bestattungsriten des italienische Jungpaläolithikums, welche aus der position des Körpers des Toten, der Art der Grabbeigaben und im Haarschmuck ersichtlich sind. In einer älteren Phase (Aurignaco-Gravettien und älteres Epigravettien) erscheint die position des Körpers, und hauptsächlich die der oberen Gliedmaßen, äußerst variabel; die Grabbeigaben bestehen aus klar definierten Artefakten (aus Silex, Knochen oder Horn), welche durchwegs eine beträchtliche Größe aufweisen; der Haarschmuck des Toten ist reich und bedeckt sowohl den Kopf als auch die oberen Gliedmaßen ; Ocker findet sich in fast allen Gräbern. In einer späteren Phase (jüngeres Epigravettien) setzt sich in den Bestattungen generell die Rückenlage durch, die Grabbeigaben sind enigmatisch (Flußkiesel, Hornspitzen, usw.) und scheinen Symbolwert zu besitzen ; der Haarschmuck, mit Ausnahme der bestattungen im ligurischen Raum, fehlt fast immer, sowie teilweise auch der Gebrauch von Ocker. Temporal and spatial evolution of the upper Palaeolithic funeral rites in Italy During the study of italian upper palaeolitic burials the Author examines some changings relative to the position of the dead’s body, the kind of the gravegoods and the ornaments, changings which are perceptible in time as well as in space. During an older phase (Aurignaco-Gravettian and ancient Epigravettian) the position of the corpse, and particularly the one of the upper limbs, is quite variable; the burial goods are constituted by well defined tools (made of flint, bone or horn) often of considerable size; the dead’s ornaments is rich and covers head as well as upper limbs; ochre was found in nearly all of the tombs. During the younger phase (final Epigravettian) the corpse usually appears in a supine position, the burial goods are now enigmatic and seem to have a symbolic character (pebbles, points of horns, etc.); with the exception of the ligurian area the ornaments is quite always missing, as well as, in some cases, the use of ochre. Tue, 24 Jun 2025 11:30:16 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4510 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4511 Tue, 24 Jun 2025 11:35:03 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4511 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4063 Thu, 05 Jun 2025 15:37:20 +0200 http://popups.lib.uliege.be/3041-5527/index.php?id=4063